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四大名著建构的人文图景

作者:admin 2018-07-05 我要评论

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深圳学人南书房夜话第四季日前在深圳图书馆南书房正式收官。在第50期活动中,《深圳青年》杂志社社长兼《女报》杂志社社长王海鸿,深圳市社会科学院文化研究所所...

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“深圳学人·南书房夜话”第四季日前在深圳图书馆南书房正式收官。在第50期活动中,《深圳青年》杂志社社长兼《女报》杂志社社长王海鸿,深圳市社会科学院文化研究所所长张军,深圳大学人文学院讲师张霁,以及中山大学政治社会学副教授兼本次讲座主持人张晓峰,围绕“四大名著:中国人人文性格的合成”主题展开深入对话。 四大名著巧合对应 人生四次觉醒 在王海鸿看来,四大名著非常巧合地对应着人生的四次觉醒。按他的解释,《三国演义》讲求建功立业,青史留名,对应的就是中国人的“人生觉醒”;《红楼梦》则是作为中国人“性的觉醒”的一个例证;《水浒传》体现的是“艺术的觉醒”;《西游记》对应着中国人的“宗教的觉醒”。四大名著之所以是中国人人文性格的合成,王海鸿认为,中国人的人文性格和民族性格是两个概念,民族性格是一个整体,人文性格是很多群体的叠加,中间充满了大量的自相矛盾,充满了大量的不能自圆其说。“但是,文学之所以成为文学,就在这里,它把不同的真实以不同的角度展示给人看。” 张晓峰认为,四大名著实际上代表的是四个不同的维度。《三国演义》并非单纯是讲建功立业,而《水浒传》讲反抗意识,《红楼梦》讲贵族生活,《西游记》则以浪漫主义手法讲西天取经。“四部著作有的讲历史观,有的讲文化观。比如《三国演义》开篇词杨慎的《临江仙》,表达的就是一种典型的历史观,然而百姓有百姓的历史观,贵族士大夫有自己的历史观。对于人这个生命体来说,所谓的建功立业也只是一类人的追求。”张晓峰表示,中国文化源远流长,由此形成的人文性格是成体系的,面对世界与内心,自然有人文关怀、敬畏意识,但是面对生活的个体生命历程需要饱满,而从出生到死亡是一个抛物线的过程,并且这个过程是连续的,如要变得饱满而不是一种流浪颠沛的状态,则离不开安慰与寄托。“因此,人文性格的成熟与否与经历造化有关,而历史、文学等修习也是一种经历,最后转化成人生阅历而沉淀出来的一种东西就是人文性格,这种东西让我们较从容地面对人世间的一切。” 对于中国人人文性格的理解,张军也表达了他的观点。在他看来,《三国演义》的人物思想性格是士者情怀,推崇道义、风骨、智慧、天下,人物性格多以有较高教养的贵族阶层——士族为主体。《水浒传》讲的是市井文化和江湖义气,人物以形形色色的市井百姓、游民为主体,体现的是小民智慧。《西游记》是讲人生的一种宗教信仰,讲因果、缘法、人情、世情,通过神话人物,把儒、释、道三教文化和当时的世道人情融合一起;反映出来的不仅是人文关怀,更深刻的是所谓的终极关怀问题。此外,《红楼梦》是讲官宦贵族文化,讲闺情、人情、世情、亲情,道的是人世间的荣华兴衰、官宦世家的众生百态。 四大名著影响 国人人文性格 “四大名著的确从各个不同的方向体现了中国人的人文性格。”尤要一提的是,对四大名著深有阅读体会的张霁,分别从人物形象、文本主题、社会意义等角度进行深度解析。张霁认为,从作品本身来讲,《三国演义》具有一种苍凉之感,“古今多少事,都付笑谈中”,从更大的宏观意义上来说,则是对我们这个民族相当长一段历史时期内的社会秩序,尤其是以战争为代表的秩序整合的一种反映。《三国演义》的作者给我们塑造了几种人生的典范,比如小说最重要的人物身上寄托了作者心目中理想人物的样子,刘备——首先是作者心中的一个明君形象;关羽是一个武将的典范,英勇善战、重视义气;诸葛亮则不仅是作者,还是很长时间内中国人心中贤臣的典范,鞠躬尽瘁、死而后已。“作者塑造出几个人物典范,又推出了一种关系典范,即‘桃园三结义’的关系,义薄云天,情深义重,没有血缘胜似血缘,这也是作者心中理想的人与人相处的关系模式。虽然曹操在《三国演义》里是一个反面角色,但相对来说还不是完全的大奸大恶,多多少少还有一些灵慧之处,比如爱才。”张霁强调,《三国演义》实际上在很长一段时间内塑造着中国人的思想行为。 张霁坦言,她个人很不喜欢《水浒传》,“我从小熟读《水浒传》,特别是有些段落简直快倒背如流了。但是当慢慢长大后,我忽然觉得非常可怕,因为它赤裸裸地宣扬着一件事,就是‘暴力’。当然也可以说是‘暴力美学’,但是,‘暴力’是否能够构成‘美学’?这在学界上也是存有争议的。”张霁认为,《水浒传》整部小说描写的更像是中国古代游民阶层亦即底层的一种状态。 相比《三国演义》《水浒传》,《西游记》更多了一些精神层面的东西。“《西游记》本质上还是一个悲剧。”在张霁眼中,虽然孙悟空保护唐僧取得了真经,得到最终的皈依,但从其个体生命来讲,其自由一直是受限制的,是戴着镣铐的舞蹈。“孙悟空戴着紧箍经过一个漫长的修行过程,很不容易。这是一个自由主义者、理想主义者的艰难人生。” 此外,张霁并不太赞同王海鸿所讲的《红楼梦》体现中国人“性的觉醒”的观点。“《红楼梦》的着眼点最重要是在于个体上。”张霁认为,诸如贾宝玉这一类人所追求的更多的是一种个体内心的感受,而不是外界秩序给定的标准。换言之,《红楼梦》给我们提供的是追求心灵澄澈、追求爱情自由、追求不受功利世界困扰、也不理会外界秩序人生的一种个体心灵样本。“如果没有《红楼梦》,而只有其他三部名著对外部秩序的描绘的话,那么中国人的人文图景是不完整的。”张霁说。 (深圳商报记者 魏沛娜) ------分隔线----------------------------

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